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O século XX assistiu a um desenvolvimento acelerado dos meios de comunicação, bem como sua rápida popularização e disseminação pelo planeta. Ao mesmo tempo em que se dava esse desenvolvimento, crescia o coro de vozes que viam no emprego da tecnologia nos processos de produção cultural um caminho para a democratização do conhecimento e para a emancipação do indivíduo. Em meio à euforia causada pelo potencial comunicativo de tecnologias como o cinema e a televisão, existiam, porém, aqueles que apresentavam postura mais cética frente a esse processo. Uma das respostas veio na forma do conceito de indústria cultural, elaborado pelos filósofos alemães Theodor Adorno e Max Horkheimer.
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Criado em 1937, as atividades do Instituto Nacional de Pesquisas Educacionais Anísio Teixeira (Inep) estão divididas em três grandes áreas: a promoção de avaliações e exames, gestão do conhecimento e produção de pesquisas estatísticas e indicadores educacionais. Desde as últimas décadas, a divisão de avaliações é a mais conhecida, em especial por conta do Enem. No entanto, pesquisadores defendem a retomada da realização de pesquisas mais amplas.
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Para um conceito ampliado de saúde, um conceito igualmente ampliado de informação. É isso que pesquisadores da área de Informação em Saúde têm buscado implementar nos últimos anos. Mais do que um conjunto de dados sobre doenças, o que se defende é que informação em saúde, como campo teórico e operacional, diz respeito ao monitoramento das condições de vida da população, nos moldes do que estabeleceu o Sistema Único de Saúde (SUS). Trata-se, portanto, de uma ferramenta de gestão e de controle social.
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Especialistas discutem conceito que vem sendo agregado à concepção e às políticas de pesquisa em todo o mundo e que, com a aprovação do Novo Marco Legal para Ciência, Tecnologia e Inovação, em janeiro deste ano, se consolida ainda mais no Brasil.
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No Dicionário da Educação Profissional em Saúde , editado pela Escola Politécnica de Saúde Joaquim Venâncio, Roseni Pinheiro, coordenadora do Laboratório de Pesquisa de Práticas de Integralidade em Saúde (Lappis /IMS/Uerj), começa o verbete ‘integralidade’ explicando que esse é um conceito com diversos significados, embora, legalmente, seja definido como “um conjunto articulado de ações e serviços de saúde, preventivos e curativos, em cada caso, nos níveis de complexidade do sistema”.
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Ao lado de ideias como liberdade, universalidade, independência e transparência, todas familiares às democracias modernas, na Constituição Federal da Bolívia e do Equador, aparece, ao longo de todo o texto, o princípio da interculturalidade. Não é por acaso que esse termo ganha destaque em textos constitucionais recentes, de países com grandes populações indígenas que, nos últimos anos, têm buscado uma maior participação social. Interculturalidade é, no entanto, um conceito polêmico. E, segundo alguns estudiosos do tema, ganha contornos diferentes quando aparece como reivindicação dos movimentos sociais e como política de Estado.
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A cobrança pela diversidade no ambiente de trabalho, nas vagas no Ensino Superior, na representação política no Congresso, além da equidade no acesso à Saúde e à Segurança Pública tem crescido nas últimas décadas. E, para explicar as dificuldades de acesso a direitos que deveriam ser comuns a todos, o termo interseccionalidade tem ganhado cada vez mais espaço.
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Criada em 1946 como ramo independente do poder judiciário brasileiro, a Justiça do Trabalho tem como principal finalidade reduzir os conflitos relacionados ao mundo do trabalho, e está hoje no centro das mudanças instituídas na CLT pela reforma trabalhista que entrou em vigor em novembro de 2017
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Rede de laboratórios públicos presente em todos os estados está à frente das análises de testes de Covid-19, fornecendo informações de vigilância epidemiológica para o melhor controle da pandemia
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Conheça as origens e as questões envolvidas no conceito de liberdade, que tem sido apropriado por movimentos e entidades de direita